山有扶蘇 先秦·詩(shī)經(jīng)

山有扶蘇，隰有荷華。

不見子都，乃見狂且。（一章）

山有橋松，隰有游龍。

不見子充，乃見狡童。（二章）

【解釋】

山有扶蘇，隰有荷華。興也。扶蘇、扶胥，小木也。荷華，扶渠也，其華菡萏。言高下大小各得其宜也。箋云：興者，扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷華生于隰，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣顛倒，失其所也。○胥音疏，又相如反。菡，本作“?”，又作“莟”，戶感反。萏，本又作“欿”，又作“萏”，度感反。菡萏，荷華也，未開曰菡萏，已發(fā)曰芙蕖。顛，本亦作“顛”，都田反。倒，都老反。不見子都，乃見狂且。子都，世之美好者也。狂，狂人也。且，辭也。箋云：人之好美色，不往睹子都，乃反往睹狂丑之人，以興忽好善不任用賢者，反任用小人，其意同。○狂，求匡反。且，子馀反，注同。好美色，呼報(bào)反，下同。睹，都杜反，本亦作“睹”。

山有橋松，隰有游龍。松，木也。龍，紅草也。箋云：游龍，猶放縱也。橋松在山上，喻忽無(wú)恩澤于大臣也。紅草放縱枝葉于隰中，喻忽聽恣小臣。此又言養(yǎng)臣，顛倒失其所也。○橋，本亦作“喬”；毛作“橋”，其驕反；王云“高也”；鄭作“槁”，若老反，枯槁也。不見子充，乃見狡童。子充，良人也。狡童，昭公也。箋云：人之好忠良之人，不往睹子充，乃反往睹狡童。狡童有貌而無(wú)實(shí)。○狡，古卯反。

【白話解釋】

山上有茂盛的扶蘇，池里有美艷的荷花。沒見到子都美男子啊，偏遇見你這個(gè)小狂徒。

山上有挺拔的青松，池里有叢生的水葒。沒見到子充好男兒啊，偏遇見你這個(gè)小狡童

刊尾題字：牛家強(qiáng)

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