相鼠 先秦·詩(shī)經(jīng)

四言詩(shī)

《相鼠》，刺無(wú)禮也。衛(wèi)文公能正其群臣，而刺在位承先君之化無(wú)禮儀也。

相鼠有皮，人而無(wú)儀。

人而無(wú)儀，不死何為。（一章）

相鼠有齒，人而無(wú)止。

人而無(wú)止，不死何俟。（二章）

相鼠有體，人而無(wú)禮。

人而無(wú)禮，胡不遄死。（三章）

【解釋】

相鼠有皮，人而無(wú)儀。相，視也。無(wú)禮儀者，雖居尊位，猶為闇昧之行。箋云：儀，威儀也。視鼠有皮，雖處高顯之處，偷食茍得，不知廉恥，亦與人無(wú)威儀者同。○行，下孟反。之處，昌慮反。人而無(wú)儀，不死何為？箋云：人以有威儀為貴，今反無(wú)之，傷化敗俗，不如其死，無(wú)所害也。

相鼠有齒，人而無(wú)止。止，所止息也。箋云：止，容止?！缎⒔?jīng)》曰：“容止可觀。”無(wú)止，則雖居尊，無(wú)禮節(jié)也。人而無(wú)止，不死何俟。俟，待也。

相鼠有體，體，支體也。人而無(wú)禮。人而無(wú)禮，胡不遄死。遄，速也。○遄，市專反。

【白話解釋】

看老鼠都有皮，做人怎能沒(méi)威儀！做人怎能沒(méi)威儀！不去死還干什么？

看老鼠都有牙齒，人若不知廉恥，人若不知廉恥，不去死還等什么？

看老鼠都有肢體，人若沒(méi)有禮教，人若沒(méi)有禮教，為什么還不快死？

【賞析】

《相鼠》大約是《經(jīng)》里罵人最露骨、最直接、最解恨的一首。漢儒們“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的語(yǔ)言暴力，是《詩(shī)》“三百篇所僅有”。

刊尾題字：牛家強(qiáng)

責(zé)任編輯：孫克攀