老子《道德的》曰：玄之又玄，眾妙之門(mén)。重玄是功夫，是靈覺(jué)認(rèn)知。人的第一層是基于生理和心理最直接最樸素的認(rèn)知，如“好好色”“惡惡臭”。第二層是理性的抽象，分折，總結(jié)，沉思，是一整套自圓其說(shuō)的理論體系下的認(rèn)知。但易造成心身分離，道漸遠(yuǎn)離。胡塞爾說(shuō)：“抽象形式化的科學(xué)世界帶來(lái)的各種桎梏，使科學(xué)和人性都出現(xiàn)了危機(jī)”。胡有部分重玄的意識(shí)，倡導(dǎo)重回“生活世界”觸摸到了這個(gè)位面的邊緣，但還有對(duì)立。王陽(yáng)明亦意識(shí)到這種分離對(duì)立，提出“知行合一”，回到“好好色”未發(fā)已發(fā)的原發(fā)態(tài)，才能進(jìn)入重玄的靈覺(jué)。我稱之為“直覺(jué)性自覺(jué)的詩(shī)意自在”。一眼，“看”出原形，“看”透過(guò)程，甚至未來(lái)的可能性亦可從中生成。直覺(jué)詩(shī)意之智，既不是“冷思”也不是“熱思”，而是“靈思”，當(dāng)場(chǎng)直觀動(dòng)態(tài)之活，超越對(duì)象化，靜態(tài)，對(duì)立分離。有門(mén)才能入，從眾妙之門(mén)入，一門(mén)深入。

～～甲辰白露圣子于隨齋。

作者簡(jiǎn)介：王圣賢，安徽全椒人，現(xiàn)居濟(jì)南。中山大學(xué)EMBA，洪均生太極拳傳承人。出版的著作有《心事集合》《武碼頭》《功夫天下》。曾于2019年赴美傳授太極拳和書(shū)法。倡導(dǎo)和傳承的核心理念：太極通文武，功夫永流傳。將太極運(yùn)用于管理和營(yíng)銷，獨(dú)創(chuàng)了“心事集合”理論。將纏絲勁用于書(shū)法實(shí)踐中，形成了“蚯蚓字”。首次提出“筆筆中鋒”指的是中鋒之勁，不是鋒形。鋒形可以多變，中鋒之勁卻須臾不能離開(kāi)。

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