讀蔣慶先生系列儒學(xué)著作，三十疊寒韻

橫流滄海世奚安，砥柱方知一士難。

立國(guó)孰思堯舜治，開(kāi)山豈憚雪霜寒^①。

春秋作史懸明鏡^②，天地為功鑄內(nèi)丹^③。

道自白雲(yún)深處起^④，有人吟嘯夜憑欄。

      [注] ①蔣先生辭去深圳行政學(xué)院教授之職，于王陽(yáng)明悟道之處貴州龍場(chǎng)創(chuàng)辦書(shū)院。②蔣先生繼《春秋》公羊?qū)W派傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)當(dāng)代政治儒學(xué)，影響甚大。③嚴(yán)壽澂先生著《以?xún)?nèi)丹術(shù)為功於天地》，謂儒家心氣兼治，始能變化氣質(zhì)，堂堂做人，故宋、明儒有取於內(nèi)丹家調(diào)息之術(shù)者。王船山明亡後僻居窮山四十餘年，堅(jiān)守氣節(jié)，志不少衰，其所用功夫，大有得於內(nèi)丹家性命雙修之術(shù)。船山之終極關(guān)懷，不在一己之得救，而在人類(lèi)全體之福祉，此其所以為儒宗也。文見(jiàn)儒家中國(guó)網(wǎng)。蔣先生心學(xué)修養(yǎng)極深，獨(dú)立特行，明道救世，殆亦有似船山歟。④蔣先生能詩(shī)，有《明心詩(shī)稿》。所築陽(yáng)明精舍中俟聖園之明夷堂柱聯(lián)云：“學(xué)從綠野滿(mǎn)時(shí)來(lái)，質(zhì)之將復(fù)矣；道自白雲(yún)深處起，文不在茲乎”，即學(xué)在民間，道在山林之意。錢(qián)鍾書(shū)言“學(xué)問(wèn)乃荒江野屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事”，與此同義。

[附錄]                  答 友 人                         裏太白

諸君憐我影形單，餐飯頻加強(qiáng)自歡。

殊俗已知?dú)w路遠(yuǎn)，中年方覺(jué)著詩(shī)難。

徐看斜日收鴉陣，慣受清風(fēng)倚畫(huà)欄。

彩筆何曾干氣象，短箋惟欲報(bào)平安。

步劉夢(mèng)芙先生韻                       裏傷隱

居之不易在長(zhǎng)安，霧去霾來(lái)行路難。

索字生涯思故舊，捉刀事業(yè)耐清寒。

蓋甕何苦名留紙，種樹(shù)徒勞腹有丹。

半世如萍?xì)w命數(shù)，巢南依北莫憑欄。

[夢(mèng)芙按]二詩(shī)平淡而情感真淳，意味深永。惟“甕”字去聲違律，“蓋甕”似可易為“雕蟲(chóng)”。

和夢(mèng)芙答戰(zhàn)前詩(shī)                       楊啟宇

累累傷痕歷劫身，拜金時(shí)代孰求仁？

嗟麟歎鳳悲前鑒，怒馬肥車(chē)避後人。

堅(jiān)信錘鐮能紹聖，浪傳竿木可亡秦。

天荒地老頹唐筆，欲寫(xiě)雲(yún)雷憶未真。

閱  史                           楊啟宇 

龍尾蛇頭太不堪，萬(wàn)重霾霧鎖長(zhǎng)安。

屢張彤矢東藩詐，猶閃朱旗北斗殷。

玉璽傳衣欣五代，金繒跨海走千官。

承平有像還無(wú)像，祗作春宮秘戲看。

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